കൊൽക്കത്ത, 2026 സെപ്റ്റംബർ 7 –

ദുർഗാപൂജയ്ക്കിടെ ദുർഗാ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് സമീപം മാംസാഹാരം വിൽക്കരുതെന്ന ബാഗേശ്വർ ധാം മേധാവി ധീരേന്ദ്ര കൃഷ്ണ ശാസ്ത്രിയുടെ ആഹ്വാനം പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ വലിയ ചർച്ചയായി. ഹൗറയിലെ ലിലുവയിൽ സെപ്റ്റംബർ 4 മുതൽ 6 വരെ നടന്ന ഹനുമന്ത് കഥയുടെ സമാപന ദിവസമായിരുന്നു പരാമർശം. നവരാത്രിക്കാലത്ത് ദുർഗാ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും വിശ്വാസികൾ ആചാരങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ പാലിക്കണമെന്നും ശാസ്ത്രി ആവശ്യപ്പെട്ടു.

മാംസാഹാരത്തെച്ചൊല്ലി പുതിയ വിവാദം

ദുർഗാപൂജ പന്തലുകൾക്ക് സമീപം മാംസാഹാരം ഒഴിവാക്കണമെന്ന് വിശ്വഹിന്ദു പരിഷത്ത് നേരത്തെ സംഘാടകർക്ക് നിർദേശം നൽകിയിരുന്നു. ഉത്സവത്തിന്റെ പവിത്രത നിലനിർത്താനാണ് നിർദേശമെന്നായിരുന്നു വിശദീകരണം. ഇതിനുപിന്നാലെയാണ് ശാസ്ത്രിയും സമാനമായ ആഹ്വാനം നടത്തിയത്. എന്നാൽ ആളുകളുടെ ഭക്ഷണരീതി നിയന്ത്രിക്കുകയല്ല ലക്ഷ്യമെന്നും മാംസാഹാരം പൂർണമായി നിരോധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും വിഎച്ച്പി പിന്നീട് വ്യക്തമാക്കി.

ബംഗാളി ആചാരങ്ങളിൽ ഇടപെടരുതെന്ന് വിമർശനം

ശാസ്ത്രിയുടെ പരാമർശത്തിനെതിരെ ബംഗാളി ഹിന്ദുക്കളിൽ ഒരു വിഭാഗം ശക്തമായി രംഗത്തെത്തി. ബംഗാളിന്റെ ദുർഗാപൂജയ്ക്കും ഭക്ഷണരീതികൾക്കും പ്രത്യേക പാരമ്പര്യമുണ്ടെന്നും പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ അത് എങ്ങനെ ആഘോഷിക്കണമെന്ന് നിർദേശിക്കേണ്ടതില്ലെന്നുമാണ് വിമർശനം. മുൻ ത്രിപുര ഗവർണർ തഥാഗത റോയ് ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ പ്രതികരിച്ചു. ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ പ്രത്യേകത വൈവിധ്യമാണെന്നും ശാസ്ത്രിയുടെ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്നത് വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമാണെന്നും റോയ് പറഞ്ഞു.

ബിജെപിയുടെ നിലപാടല്ലെന്ന് സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ

പശ്ചിമ ബംഗാൾ ബിജെപി അധ്യക്ഷൻ ശമിക് ഭട്ടാചാര്യയും വിവാദത്തിൽ പ്രതികരിച്ചു. ശാസ്ത്രിയെ ആദരിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണെങ്കിലും മാംസാഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം മാത്രമാണെന്ന് ഭട്ടാചാര്യ വ്യക്തമാക്കി. അത് ബിജെപിയുടെ നിലപാടല്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അഷ്ടമിയിൽ പൂരിയും നവമിയിൽ മട്ടനും കഴിക്കുന്നവരാണ് ബംഗാളികളെന്നും ഭട്ടാചാര്യ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.

ബംഗാളിന്റെ ഭക്ഷണപാരമ്പര്യവും ചർച്ചയിൽ

ബംഗാളിലെ ദുർഗാപൂജ ആചാരങ്ങൾ കുടുംബവും സമൂഹവും പ്രദേശവും അനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമാണ്. സമൂഹ പന്തലുകളിൽ സസ്യാഹാര പ്രസാദം വ്യാപകമാണെങ്കിലും മത്സ്യം, മാംസം, മുട്ട എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ 40,000ത്തിലധികം സമൂഹ ദുർഗാപൂജകളാണ് നടക്കുന്നത്. കൊൽക്കത്തയിൽ മാത്രം ഏകദേശം 3,000 പൂജകളുണ്ട്. ഇതോടെ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദം ബംഗാളിന്റെ മത-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വലിയ ചർച്ചയായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്.